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六腑各从其脏也,而三焦之空处,亦举赅于其中。惟仲景不敢毁,则迁怒于叔和,识者见之,真不值一笑也。

如此,则血液不得流通,而燥结之证见矣。泽泻,辛麻苦寒,入三焦、膀胱,迅逐水邪。

太阳少阴、阳明太阴,皆有两感;少阳厥阴,两感殊少。顷读《仓公传曰∶切其脉,得肺阴气,其来数道,至而不一也,色又乘之,故知其当十日溲血死。

)湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之;湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。亢之害也,木亢则土害,土害则水肆而火土愈失发生之源矣;火亢则金害,金害则木横而土微,金愈乏资生之本矣。

<篇名>发明欲补先泻夹泻于补之义孙真人曰∶凡欲服五石诸大汤丸补益者,先服利汤,以荡涤肠胃痰涎蓄水也。陈修园《金匮歌括》中,水气篇杏子汤方下,亦极论石膏质重性寒,只能清肺胃,镇逆气,去内蕴之热,不能发外感之汗,即或温病有时热气亢逆,肺叶焦满,不得运转,以石膏清之、降之,而肺气遂滋润而汗出者,此亦非发散之功,乃清滋之效也。

卫气虽自有动力,而宗气若衰,热亦内陷。世但知大便滑利之伤气,而不知小便滑利之更伤气也;但知小便频数之伤阴,而不知以、泽泻、木通等强利小便,而小便并不能利者之更伤阳也。

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